 UNA HISTORIA DE NAVIDAD DE OTRA MANERA Porque Daniel no fue mordido por los leones |
| Familiares
mios viven a las afueras de una ciudad pequeña de Suiza. A solo un par de metros de la casa, hay una granja con caballos, perros, gatos y muchos otros animales. Cuando yo estuve por primera vez de visita y tuve la oportunidad de caminar por la granja se me ecerco un perro muy grande. Nos saludamos mutuamente y el acepto que yo tocara su pelaje. Mientras que yo conversaba con el, llego su perro compañero, el cual era igual de grande que el. De nuevo un saludo y ya eramos tres. De esa forma me encontré sentado en medio de los dos grandes perros conversando con ellos, tocando su pelaje y acariciandolos. Entre nosotros había confianza. En mis pensamientos escuché entonces la voz de mi esposa: “Te va a morder uno...”; y mi respuesta fue: “Porque ...”. Y de repente me acordé de esa historia de Daniel, donde el estaba en el foso con los leones pero estos no lo muerden ni le hacen daño. |
 Una historia de navidad un poco diferente. Daniel in der Löwengrube. Bild: FRANKE, Lena: In: "Daniel und seine Freunde", Seite 31, Missionswerk Werner Heukelbach, Bergneustadt, 1999 |
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Seguramente es todo esto una dudosa forma de
pensamientos. Dos perros no son hambrientos, pero dos leones si.
Pero de repente me vino a la cabeza una pregunta que no me dejo tranquilo: ¿porque Daniel no fué mordido por los leones? Primeramente recordemos la historia de Daniel: |
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"17 Trajeron
entonces una piedra, y con ella taparon la boca del foso. El rey
lo selló con su propio anillo y con el de sus nobles, para que
la sentencia contra Daniel no pudiera ser cambiada. 18 Luego volvió a su palacio y pasó la noche sin comer y sin divertirse, y hasta el sueño se le fue. 19 Tan pronto como amaneció, se levantó y fue al foso de los leones. 20 Ya cerca, lleno de ansiedad gritó: Daniel, siervo del Dios viviente, ¿pudo tu Dios, a quien siempre sirves, salvarte de los leones? 21 ¡Que viva Su Majestad por siempre! contestó Daniel desde el foso. 22 Mi Dios envió a su ángel y les cerró la boca a los leones. No me han hecho ningún daño, porque Dios bien sabe que soy inocente. ¡Tampoco he cometido nada malo contra Su Majestad! 23 Sin ocultar su alegría, el rey ordenó que sacaran del foso a Daniel. Cuando lo sacaron, no se le halló un solo rasguño, pues Daniel confiaba en su Dios. 24 Entonces el rey mandó traer a los que falsamente lo habían acusado, y ordenó que los arrojaran al foso de los leones, junto con sus esposas y sus hijos. ¡No habían tocado el suelo cuando ya los leones habían caído sobre ellos y les habían triturado los huesos! 25 Más tarde el rey Darío firmó este decreto: «A todos los pueblos, naciones y lenguas de este mundo: »¡Paz y prosperidad para todos! 26 »He decretado que en todo lugar de mi reino la gente adore y honre al Dios de Daniel. »Porque él es el Dios vivo, y permanece para siempre. Su reino jamás será destruido, y su dominio jamás tendrá fin. 27 Él rescata y salva; hace prodigios en el cielo y maravillas en la tierra. ¡Ha salvado a Daniel de las garras de los leones!» 28 Fue así como Daniel prosperó durante los reinados de Darío y de Ciro el Persa. " Daniel 6, 17 -28 |
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De regreso a mi pregunta: ¿Porque Daniel no fué mordido por los leones? Bueno diran muchos, es verdad que asi fue: “un ángel les quitó a los leones las fauces”, o otros pensaran: “Daniel confió sencillamente en Dios”. ¿Asi de simple? Yo regreso a mi pregunta orientandome en la historia del Génesis: |
| "Entonces
Dios el Señor formó de la tierra toda ave del cielo
y todo animal del campo, y se los llevó al hombre para ver
qué nombre les pondría. El hombre les puso nombre
a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce. Así
el hombre fue poniéndoles nombre a todos los animales domésticos,
a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo." Génesis 2, 19 - 20a |
| Aqui entonces
trae Dios su creación a las personas. Y aqui no hay ningún
animal que se eleje. Ninguno se come el otro. Ninguno muerde el
otro. Y el hombre puede darle a cada animal un nombre: Tú debes llamarte león, y tú elefante, y tú caballo, etc. El dar un nombre no es en la biblia algo evidente. Con la entrega de un nombre ( o de un nuevo nombre: Abraham, Isrrael, Pablo,...) hay muchas otras cosas implicadas: La responsabilidad, el amor, la confianza, la asistencia, o todo lo que nosotros queramos nombrar aqui. A lo mejor se vuelve más evidente , si nosotros nos acordamos como es, cuando Dios nos llama por nuestro nombre y nos dice: “Yo te llame por tu nombre, tu eres mio”. Esta tarea se la entrega aqui Dios al hombre para su creación. Ahora una nueva parte del viejo testamento: |
| "El
Señor le dijo a Noé: «Entra en el arca con toda
tu familia, porque tú eres el único hombre justo que
he encontrado en esta generación. De todos los animales puros,
lleva siete machos y siete hembras; pero de los impuros, sólo
un macho y una hembra. Lleva también siete machos y siete
hembras de las aves del cielo, para conservar su especie sobre la
tierra. Porque dentro de siete días haré que llueva
sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches,
y así borraré de la faz de la tierra a todo ser viviente
que hice.» Noé hizo todo de acuerdo con lo que el Señor le había mandado. Tenía Noé seiscientos años de edad cuando las aguas del diluvio inundaron la tierra. Entonces entró en el arca junto con sus hijos, su esposa y sus nueras, para salvarse de las aguas del diluvio. De los animales puros e impuros, de las aves y de todos los seres que se arrastran por el suelo, entraron con Noé por parejas, el macho y su hembra, tal como Dios se lo había mandado. " Génesis 7, 1 - 9 |
| Ante
mi veo la biblia de la misa de los niños: Una canasta asi
de grande- El Arca. Y ahi entran los animales: Los elefantes, las
girafas, los leones, las vacas, los perros y los gatos, y todo el
resto. Aqui se puede preguntar nuevamente: ¿porque no mordió ninguno de esos animales a Noé? ¿Porque no corrieron lejos de Noé al verlo, sino que entraron con el al arca? ¿Porque no se comieron mutuamente en el tiempo que estuvieron en el arca, sino que se alimentaron de la comida que se les daba, la cual Noé recolectó en el arca? ¿Porque Daniel no fue mordido por los leones? Era mi pregunta. Yo creo que en estos momentos me he dado cuenta que estas tres historias tienen un fondo muy grande: ?Dios estuvo en todos estos casos muy cerca! La maldición de los pecados no estaba en el caso de Adán cuando el queria nombrar a los animales disponible. O como con Daniel y Noé no era vista. En una canción de navidad de Jsaac Watts, con una melodía de Georg Friedrich Händel dice: |
| “Pecados
y culpa han sido apartadas, en paz esta la tierra. Porque la prosperidad de Dios ilumina la tierra, Su rica bendición ha sido cumplida, De toda malición libre, De toda maldición libre.” |
| Y con este
verso de la canción estoy en la mitad de los escritos, donde
Dios el hombre- nosotros- yo, llega a mi: con el nacimiento de su
hijo: |
| "1
Por aquellos días Augusto César decretó que
se levantara un censo en todo el imperio romano. 2 (Este primer censo se efectuó cuando Cirenio gobernaba en Siria.) 3 Así que iban todos a inscribirse, cada cual a su propio pueblo. 4 También José, que era descendiente del rey David, subió de Nazaret, ciudad de Galilea, a Judea. Fue a Belén, la ciudad de David, 5 para inscribirse junto con María su esposa. Ella se encontraba encinta 6 y, mientras estaban allí, se le cumplió el tiempo. 7 Así que dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada. 8 En esa misma región había unos pastores que pasaban la noche en el campo, turnándose para cuidar sus rebaños. 9 Sucedió que un ángel del Señor se les apareció. La gloria del Señor los envolvió en su luz, y se llenaron de temor. 10 Pero el ángel les dijo: "No tengan miedo. Miren que les traigo buenas noticias que serán motivo de mucha alegría para todo el pueblo. 11 Hoy les ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. 12 Esto les servirá de señal: Encontrarán a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre." 13 De repente apareció una multitud de ángeles del cielo, que alababan a Dios y decían: 14 "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los que gozan de su buena voluntad." 15 Cuando los ángeles se fueron al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: "Vamos a Belén, a ver esto que ha pasado y que el Señor nos ha dado a conocer." 16 Así que fueron de prisa y encontraron a María y a José, y al niño que estaba acostado en el pesebre. 17 Cuando vieron al niño, contaron lo que les habían dicho acerca de él, 18 y cuantos lo oyeron se asombraron de lo que los pastores decían. 19 María, por su parte, guardaba todas estas cosas en su corazón y meditaba acerca de ellas. 20 Los pastores regresaron glorificando y alabando a Dios por lo que habían visto y oído, pues todo sucedió tal como se les había dicho." Lucas 2, 1 - 20 |
| Dios de
nuevo cerca del hombre. Aqui de nuevo como la marca de la biblia de Daniel, la claridad, la luz de Dios, que esta vez ilumina a los pastores, aquí esta nuevamente el ángel de Dios. Pero también estan aqui el establo sucio con los desechos de los caballos y las vacas. A pesar de todo el evangelio de Juan dice: |
| "Y
el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos
contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito
del Padre, lleno de gracia y de verdad." Juan 1, 14 |
| Aqui cantan
los ángeles de felicidad y hablan con el hombre sobre el
gran resultado. Aqui se arrodillan pastores y sabios ante el pesebre. Pero extrañamente no cuenta el evangelio de Lucas aqui mas sobre la creación. ¿Se desplumo aqui? Aqui empizan las personas a crear fábulas y cuentos. De esta forma hay una cantidad de historias de nevidad, en las cuales hay muchos animales que hablan con el hombre y entre ellos mismos y son cariñosos y buenos. Ilusiónes. La biblia no nesecita de historias ni de fábulas... De nuevo un verso de una canción, que regresa a las escrituras: |
| “Nació
una rosa de una raíz tierna, como nos cantaban los viejos; de Isaías vino la forma. Y trajo una pequeña flor En medio del frio invierno En la mitad de la noche.” |
| Y yo miré
entonces en las escrituras de este profeta: "Und es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm Isais und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen. Auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN. Und Wohlgefallen wird er haben an der Furcht des HERRN. Er wird nicht richten nach dem, was seine Augen sehen, noch Urteil sprechen nach dem, was seine Ohren hören, sondern wird mit Gerechtigkeit richten die Armen und rechtes Urteil sprechen den Elenden im Lande, und er wird mit dem Stabe seines Mundes den Gewalttätigen schlagen und mit dem Odem seiner Lippen den Gottlosen töten. Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein und die Treue der Gurt seiner Hüften. Da werden die Wölfe bei den Lämmern wohnen und die Panther bei den Böcken lagern. Ein kleiner Knabe wird Kälber und junge Löwen und Mastvieh miteinander treiben. Kühe und Bären werden zusammen weiden, daß ihre Jungen beieinander liegen, und Löwen werden Stroh fressen wie die Rinder. Und ein Säugling wird spielen am Loch der Otter, und ein entwöhntes Kind wird seine Hand stecken in die Höhle der Natter. Man wird nirgends Sünde tun noch freveln auf meinem ganzen heiligen Berge; denn das Land wird voll Erkenntnis des HERRN sein, wie Wasser das Meer bedeckt." Jesaja 11, 1 - 9 |
| Esta parte de las escrituras
nos muestran un tiempo en el cual quiere Dios estar nuevamente muy
cerda del hombre y de la creación: El tiempo del regreso de Jesús. Pablo escribe en la carta a los romanos sobre una ansiedad hacia Dios. Y el involucra a la criatura y a la creación. La creación que por medio de los pecados del hombre se encuentra en maldición. También usted añora ser libre después. |
| De
hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales
con la gloria que habrá de revelarse en nosotros. La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. 2Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto. Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro cuerpo. Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene? Pero si esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra constancia. Römer 8, 18 - 25 |
| El
hombre y la criatura ven esta libertad, que quiere llevarsela
la maldición de los pecados. Esto es como era antes, que
Dios estaba muy cerca. Y yo pienso en como sería ser nuevamente totalmente libre. Estar de nuevo muy cerca de Dios. No tener que esconderse mas ente Dios. Volver a encontrase con el hombre, el cual tiene su nombre en el “libro de la vida”. Y depronto llegaría a ser yo mientras que alabo a Dios y le agradezco -un león al que le acarician la melena, o vería a mi hija jugar con una banda de lobos. |
| En el
apocalipsis, el último libro de la biblia nos muestra Dios
por medio de Juan la nueva Jerusalén, esa nueva tierra. Este cuadro no tiene nada que ver con presentaciónes de nuestros tiempos, donde se le presta más atención a los deseos del hombre que a los que Dios. Dios mismo es aquel que consigue paz , aquel que quiere estar muy cerca de su creación. Y en unas pocas oraciones describe Juan regresando también un poco a las escrituras de Isaías como debe ser: |
| "Después
vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la
primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el
mar. Vi además la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido. Oí una potente voz que provenía del trono y decía: "¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir." El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Yo hago nuevas todas las cosas!" Y añadió: "Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza." También me dijo: "Ya todo está hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed le daré a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que salga vencedor heredará todo esto, y yo seré su Dios y él será mi hijo." Apocalipsis 21, 1 - 7 |
| El refugio de Dios con el hombre! ¿Porqué no fue mordido Daniel por los leónes?, me pregunto yo de entrada. Porque Dios en esos momentos estaba muy cerca de Daniel, fue la respuesta. Asi como con Adán después de la creación, como con Noé en el arca, - o como hace 2000 años, cuando Dios vino tan cerca de nosotros, al darnos a su hijo. En su morada en la cruz sufrió ese hijo , Jesús para nosotros, por mi- lo totalmente contrario a la cercanía de Dios, - la lejanía de Dios: “Mi Dios, mi Dios, porque me has dejado...” Pero con su triunfo sobre el pecado y la muerte, por medio de su muerte y resurreción puedo yo ser libre de maldición y pecado- estar nuevamente cerca de Dios. Si! Yo me alegro al saber del regreso de Dios, en el momento que yo no solo con esperanza sino realmente cerca de el pueda estar. Pablo toma en su primera carta a los Corintios, cápitulo 2, verso 9, una oración del profeta Isaías (64,3): "Sin embargo, como está escrito: "Ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes lo aman." Si, yo me alegro con la llegada de la navidad! Nuremberg, Navidad 1999 |